عن عبد الرحمن بْنِ عَدِيٍّ الكِنْديِّ ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ ؛ قَالَ : قَالَ رسولُ الله ( ص ) : إِنَّ أَشْكَرَ النَّاسِ للَّهِ أَشْكَرُهُمْ لِلنَّاسِ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا خطأٌ ؛ إِنَّمَا هُوَ : عُمرُ بنُ أيُّوبَ ، عَنْ محمَّد بْنِ طَلْحَةَ ( 1 ) ، عَنِ عبد الله بن شَريكٍ العامريِّ ، عن عبد الرحمن بْنِ عَدِيٍّ ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ ، عن النبيِّ ( ص ) . 2457 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ جَعْفَرُ بْنُ محمَّد القَطَّانُ الرَّقِّيُّ ( 2 ) ، عَنْ إسماعيلَ بْنِ رجاءٍ الحِصْنيِّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ ، عَنِ الأعمَش ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير ، عَنْ أَبِي هريرةَ ؛ قَالَ : قَالَ رسولُ الله

--> ( 1 ) روايته أخرجها الطيالسي في " مسنده " ( 1144 ) ، وأحمد في " مسنده " ( 5 / 212 رقم 21846 ) ، وأحمد ابن منيع في " مسنده " - كما في إتحاف الخيرة " ( 5181 ) - ، والخرائطي في " فضيلة الشكر " ( 79 ) ، وابن قانع في " معجم الصحابة " ( 1 / 60 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 1 / 236 رقم 648 ) ، والقضاعي في " مسند الشهاب " ( 996 و 998 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 8699 ) ، والخطيب في " الجامع " ( 501 ) ، والضياء في " المختارة " ( 1490 - 1492 ) . ومن طريق الطيالسي رواه ابن أبي الدنيا في " قضاء الحوائج " ( 73 ) ، والبيهقي في " السنن " ( 6 / 182 ) . قال العقيلي في " الضعفاء " ( 3 / 112 ) بعد أن رواه من حديث أسامة بن زيد : « وروي بإسناد صالح عن أبي هريرة والأشعث بن قيس وغيرهما » . ( 2 ) لم نقف على روايته ، والحديث رواه ابن حبان في " المجروحين " ( 1 / 130 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 2358 ) ، و " الصغير " ( 214 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 9581 ) ، وتمام في " فوائده " ( 1647 / الروض البسام ) من طرق عن إسماعيل بن رجاء ، به . ومن طريق الطبراني رواه الخطيب في " المتفق والمفترق " ( 1 / 400 ) ، ومن طريق ابن حبان رواه ابن الجوزي في " الموضوعات " ( 1038 ) . قال ابن حبان : « وهذا خبرٌ باطلٌ ؛ لا الأعمش حدَّث به ، ولا سعيد رواه ، ولا أبو هريرة أسنده ، ولا رسول الله ( ص ) قاله » . وقال الطبراني : « لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الأعمش إلا موسى ، تفرد به إسماعيل » . وقال الخطيب : « هذا حديثٌ غريب من حديث الأَعْمَشِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عن أبي هريرة ، تفرَّد به مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، ولم نكتبه إلا من رواية إسماعيل ، عن موسى » . وقال البيهقي : « تفرَّد به إسماعيل بن رجاء ، عن موسى ابن أعين » .